Карский Евфимий Федорович.

Карский Евфимий Федорович (01.01.1861 – 29.04.1931), первый белорусский академик, основатель белорусского научного языкознания и литературоведения, филолог-славист, этнограф, фольклорист, палеограф, педагог. Академик Петербургской АН , профессор, декан историко-филологического факультета и ректор Императорского Варшавского университета, действительный член Института белорусской культуры (1922), Чешской АН (1929), почетный член Витебской губернской ученой архивной комиссии.

Евфимий Карский родился в Лаше Гродненской губернии. Отцом его был дьячок местной церкви Фёдор Новицкий, а матерью — девушка из причетнической семьи Карских. Под её фамилией и был записан ребёнок, так как он родился без официально зарегистрированного брака (Фёдор Новицкий на тот момент ещё не достиг 18 лет — минимального брачного возраста в большинстве губерний Российский империи). Начальное образование Ефим Карский получил в приходском училище села Ятра, в церкви которого на тот момент служил его отец.

В августе 1871 года, по инициативе отца, Евфимий (под отцовской фамилией, Новицкий) поступил в Минское духовное училище и затем в Минскую духовную семинарию. По окончании семинарии он поступил (уже под фамилией Карский, записанной в метриках) в Нежинский историко-филологический институт, где изучал славяно-русскую филологию под руководством профессора Романа Фёдоровича Брандта.

После блестящего окончания института  устроился на работу в Вильне, где в течение 8 лет преподавал русский и старославянский языки, а также русскую литературу во 2-й Виленской гимназии . В  1893 году, его зачислили преподавателем русского языка в Императорский Варшавский университет, а через год назначили экстраординарным профессором на кафедру русского и церковнославянского языков. Совет Киевского университета присудил ему за исследования русского языка ученую степень магистра русского языка и словесности (кстати, это была первая в истории диссертация на белорусском языке).

В 1887 году Евфимий Карский женился на дочери священника Софье Николаевне Сцепуржинской.

Научные приоритеты пытливого Евфимия сформировались уже во время учебы в Нежинском историко-филологическом институте князя Безбородко и включали они прежде всего белорусскую проблематику во впечатляющем диапазоне – филология, лингвистика, фольклористика, этнография. Выходцу из низшего духовенства многоплановость научного поиска не стала помехой и в годы обязательного для институтских выпускников гимназического преподавания, которое выпало ему в Вильно. Ученая стезя влечет Карского неудержимо, и местом долговременного приложения его способностей на белорусском направлении с февраля 1893 года становится Императорский Варшавский университет, где ему суждено будет дважды становиться ректором. Значимым стал и Императорский Московский университет, в котором в декабре 1896-го 35-летний Евфимий Федорович защитил докторскую диссертацию. Пройдет еще двадцать лет, и в октябре 1916 года Карский будет избран в академики.

Однако у большинства больших ученых из цеха гуманитариев не очень‑то получается повлиять на текущую судьбу родной земли. А у Карского получилось великолепно. Вот как на склоне лет, в 1927‑м, он кратко описал свой вклад в науку: «Я природный белорус, всю свою жизнь посвятивший изучению белорусской этнографии, языка и литературы». Обратим внимание на то, что на первом месте здесь стоит именно этнография, и это совсем неспроста — в судьбе белорусского народа и государства в первые десятилетия очень непростого ХХ века весьма позитивную роль сыграла опубликованная им в 1903 году в приложении к первому тому «Белорусов» «Этнографическая карта белорусского племени».

Карте и книге в том же 1903‑м предшествовало уникальное путешествие 42‑летнего профессора Карского по периметру белорусских пограничий с крайне актуальной и столь же непростой задачей: «Определение этнографической границы белорусской народности и языка с соседними великорусскими и малоросскими племенами и наречиями, а также с народностями польской, литовской и латышской». Ценных сведений по белорусской этнографии было к тому времени накоплено немало, а вот обобщающего прорывного исследования о том, где точно найти белорусов, все еще не было. А жизнь в ту пору менялась быстро, унося с собой в прошлое многие народные традиции.

500 рублей — достаточную по тогдашним меркам сумму — на экспедицию 1903 года выделил варшавскому профессору князь Петр Дмитриевич Святополк‑Мирский, будущий министр внутренних дел. Карский достиг своей цели блистательно и оперативно, но при этом скрупулезно: «Для определения северной границы белорусов мне пришлось два раза побывать в указанной области… Я делал поездки к северу и на юг, прислушивался к речи едущих по железной дороге местных крестьян, делал наблюдения на станциях над крестьянами и детьми, продававшими ягоду, расспрашивал сведущих лиц…»

В итоге Карский установил точную численность белорусов на пространстве 14 губерний. Занесенные на карту, эти сведения уже скоро станут важнейшим аргументом для определения рубежей Беларуси: так, летом 1923 года вожди большевиков приняли принципиальное решение о расширении границ БССР, при ближайшем же рассмотрении вопроса в Москве уполномоченной комиссией Оргбюро ЦК выяснилось, что, кроме работ «старорежимного» профессора Карского, другой основательной точки опоры и сыскать особенно негде.

Е.Ф. Карский «Этнографическая карта белорусского племени. Белорусские говоры». 1903 г.
Е.Ф. Карский «Этнографическая карта белорусского племени. Белорусские говоры». 1903 г.

Карский исследовал палеографию, историю белорусского языка, диалектологию, этнографию, устное народное творчество, древнюю и современную белорусскую литературу. Настоящей энциклопедией белорусоведения стал фундаментальный трехтомный труд “Беларусы” (в 7 вып.; 1903-1922), в котором на основе глубокого сравнительно-исторического исследования истории языка, фольклора, письменности, многовековой культуры белорусского народа впервые была научно обоснована его национальная самобытность как самостоятельного славянского народа.

Карский – автор обстоятельных исследований «Славянская кирилловская палеография», «Русская правда» по древнему списку и др. Под его редакцией вышли научные издания ценных памятников письменности и культуры в «Полном собрании русских летописей» («Повесть временных лет», Суздальская летопись).

Отдельно нужно отметить вклад Я. Карского в организацию науки в Беларуси и развитие белорусской культуры. Еще в дореволюционное время он составил программу изучения русского языка, сотрудничал с П. Шейн, М. Никифоровским, Е. Романовым, поддерживал первые белорусские издательства, “Нашу ніву” и научно-литературный кружок студентов Петербургского университета. В советское время был председателем комиссии по открытию в Минске Белорусского государственного университета, действительным членом Инбелкульта (участвовал в разработке его устава).

При советской власти Карский не единожды терпел невзгоды из-за своих убеждений. Так, уже в 1919 году он снят с должности профессора в Минском педагогическом институте как человек с неблагополучной «политической физиономией», в этом же году он подвергся аресту. Карский скептически относился к «насильственной белорусизации» в учреждениях . Всё это привело к ухудшению положения Евфимия Фёдоровича в советской науке. По возвращении Карского из научной командировки 1926 года, совершённой им в славянские земли, в прессе была развязана кампания по его шельмованию. Появились статьи, в которых Карский назывался «черносотенцем», «шовинистом», «осколком царского режима», в вину ему ставилось то, что он в своём отчёте о командировке назвал Львов «старым русским городом», отмечал лучшую благоустроенность Западной Белоруссии по сравнению с советской Белоруссией, то, что за границей он якобы входил в контакт с белогвардейцами и т. п. В 1927 году на закрытом заседании ЦК КП(б)Б было вынесено решение поставить вопрос об исключении Карского из Академии наук. Карский пытался оппонировать критикам, но его опровержения не печатали. Он подвергался давлению со стороны партийного научного сообщества, а в 1929 году был снят с должности директора Музея антропологии и этнографии .

Восстановиться на прежних позициях Карскому так и не удалось. 29 апреля 1931 года Е. Карский умер и был похоронен на Смоленском православном кладбище в Ленинграде.

На протяжении 48 лет научной деятельности Е. Карском было написано свыше 96 книг, 149 статей и 777 отзывов, аннотаций, критико-библиографических статей. Всего академиком Карским написано 1016 работ.

Уцелевшая часть личного архива Я. Карского хранится в Санкт-Петербургском отделении архива Российской АН.

Библиотека Карского, подаренная им в 1922 году Белорусскому университету, насчитывает ныне 2,5 тысячи книг и включает работы по этнографии и славяноведению русских, белорусских, польских, сербских, чешских, французских, словацких учёных. Первую мировую войну библиотека пережила в оккупированной немцами Варшаве и только в 1919 году её удалось перевезти в Минск. В то время в ней было более 4 тысяч экземпляров. Во время Второй мировой войны часть библиотеки подверглась уничтожению, часть вывезена в Германию. В 1945 году она была возвращена в Минск. В настоящее время ведётся изучение библиотеки, выявлено около 400 книг с авторскими дарственными надписями, создан каталог библиотеки.

В 2019 году его правнук, петербургский архивист и писатель Александр Карский, опубликовал в Минске обстоятельную биографию ученого, в двух томах которой более 1300 страниц. А в 2020‑м издательство «Беларуская навука» выпустило первую часть совместного проекта Института истории НАН Беларуси и Санкт‑Петербургского филиала Архива РАН — сборник документов и материалов «Жизнь и деятельность академика Е. Ф. Карского», куда вошли уникальные архивные материалы семьи.

Источники: ttps://rg.ru; https://www.sb.by;https://planetabelarus.by 

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *