Купчина толстопузый? Маргарита Маноскина.

Человеческая память – подлая штyка. Она yгодливо выполняет любое требование обстоятельств: политических условий, экономических, а то и просто личных. Мы способны забывать добро, которое делают нам люди, а наша страна – oгромные заслуги своих граждан перед культурой, наукой, историей.

КЛАССОВЫЙ BPAГ

За 70 лет советская власть стерла из нашей памяти имена многих «классовых врагов», да что там – целые классы. Так, русское купечество осталось в нашем сознании «темным царством», а ведь роль его представителей в российской культуре поистине выдающая­ся. Мы смело можем говорить о великой культурной миссии купечества. Именно деятель­ность предпринимателей и купцов – в экономике, стро­ительстве, культуре, просве­щении, торговле – двигала вперед гигантскую, непово­ротливую империю в конце XIX – начале ХХ века.

Причем, в отличие от дво­рянства, они не тащили в Рос­сию европейскую культуру. Они генерировали свои идеи, глубоко национальные, ис­тинно патриотичные. Именно в купеческой среде родился так называемый «московский стиль», с особыми культур­ными, эстетическими и нрав­ственными ориентирами.

Мощной прослойкой в русском купечестве, особен­но много сделавшей для воз­рождения самобытных начал нашей культуры, было старо­обрядчество. Именно старо­обрядец Василий Александрович Кокорев первым стал собирать предметы народного искусства. Нетрадиционность и экстравагантность этого шага для своего времени трудно сейчас себе представить. Ста­рообрядческие собрания икон и древних рукописей – это уникальный пласт нашей исто­рии. Именно они открыли русскую икону как художественное явление мирового уровня. Ста­рообрядческие кланы Морозо­вых, Рябушинских, Кузнецовых, Крестовниковых, Солдатенко­вых, Кривошеиных каждый по-­своему способствовали пре­вращению России из глубокой европейской окраины – так, по крайней мере, считала дворян­ская элита – в сильную и самобытную страну.

На фото: нижегородские купцы-староверы, 1870 г.
На фото: нижегородские купцы-староверы, 1870 г.

Когда мы легковесно по­минаем «Мамонтовых-Мо­розовых- Рябушинских- Бах­рушиных», мы не всегда способны отличить их друг от друга. А ведь у каждого из них своя судьба, свои заслуги перед Родиной, свои культур­ные приоритеты. Каждый из русских меценатов позапрош­лого-прошлого веков заслу­живает отдельного разговора, своей минуты памяти.

НОВОЕ СОСЛОВИЕ

Купечество в России назы­вали «третьим сословием» – по степени уважения после дворянства и духовенства. «Жалованная грамота горо­дам» 1785 года определила сословные права и привилегии купечества: освобождение от подушной подати, телесных наказаний, от рекрутчины. Куп­цы имели «паспортную льготу», то есть были свободны в передвижениях. А самые, как теперь сказали бы, социально ориентированные из них получали Почетное гражданство.

К началу ХХ века сословные границы купечества потеря­ли четкость, многие богатые представители класса полу­чили дворянские титулы и, наоборот, его ряды пополнила разбогатевшая часть мещан­ства и крестьянства. Но было и обратное движение: Манифест 1 января 1807 года разрешил дворянам записываться в две первые купеческие гильдии, и начался переход в торгово-ре­месленный класс бывших чи­новников и обедневших поме­щиков. Самые традиционные области купеческого интереса в торговле: хлеб, скот, пушни­на. Конечно, многих привлека­ла очень прибыльная сфера – винный откуп. В 18ЗО-1840-е годы в Сибири начинается добыча золота, и сюда, конечно, хлынул поток предприимчивых кyпцов. А потом поток хлынул в городские общественные банки, в пароходства.

СПЕШИЛИ ДЕЛАТЬ ДОБРО

Городское самоуправление держалось на купцах: депутаты для составления обыватель­ских книг; депутаты квартирной комиссии, счетчики, таможен­ные целовальники, винные и соляные приставы, смотрители запрещенных товаров – хотя бы один раз в жизни каждый из деловых людей исполнял ка­кую-либо общественную обя­занность. Они охотно избирались в думы крупных городов, зачастую становились городскими головами. Причем работали не за страх, а за совесть, порой вкладывая значитель­ные собственные средства.

А уж сколько тратили купцы на церкви, на содержание сирот­ских приютов, на строительство больниц! К примеру, на средства братьев Бахрyшиных в Москве построен был Дом бесплатных квартир, оборудо­вана Бахрушинская больница, открыт Дом призрения для не­излечимых больных… Кто из нынешних миллионеров пере­плюнет? И в Москве, и в Пите­ре, и в Томске, и в Нижнем, и в Самаре, и в Иркутске до сих пор стоят здания, подаренные купцами обществу. Средства вкладывanись не только в медицину, образование, но и в научные экспедиции. Например, Д. М. Сибиряков за финансирование научных и географичес­ких исследований был награж­дeн и шведским королем, и французским правительством, и Русское географическое об­щество удостоило его сереб­ряной медали. А Демидовы, построившие огромную про­мышленную империю на Урале! А Мамонтовы, связавшие железнодорожными артериями богатейший Русский Север с центром!

ПОСЛЕДНИЕ ПАТРИОТЫ

Если судить по героям «купеческих» пьес Островского, представители бизнес-элиты России, говоря современ­ным языком, были под стать молодчикам из лихих 1990-х: малиновый пиджак, золото толщиной с палец на шее, ту­пая рожа … Ничего подобного!

Это купцы первых поколений, несмотря на богатство, продолжали сохранять крестьянский уклад жизни, а уже их дети имели большие библиотеки и коллекции предметов искус­ства, внуки получали дипломы престижных западных универ­ситетов. И именно эти купеческие сыны прокладывали дорогу в Россию многим ин­новационным идеям, техноло­гиям, моделям образования …

Не зря же во многих городах улицы назывались в честь куп­цов: в одном только Томске Ев­графовская, Большая и Малая Королевская, Дроздовская, Ереневская… Признавали соотечественники заслуги «купчин толстопузых», как называли их прогрессивные писатели.

А вклад их в культуру и вовсе переоценить невоз­можно: какие коллекции жи­вописи они собирали! Какие открывали театры! Как носи­лись с талантливыми творцами – буквально содержали их! И Третьяковка, и крупней­ший в мире театральный му­зей Бахрушина, и вошедшее в историю страны издательство Солдатенкова, и заме­чательный МХАТ, и еще сотни театров, библиотек, обще­доступных музеев – все это наследство ушедшего клас­са, который нас долго учили презирать. О котором мы за­были, который теперь пыта­емся возродить. Но получа­ется пока плохо. Потому что лозунг «Обогащайтесь!» – это совсем не то, чем в про­шлом и позапрошлом веках руководствовались русские купцы. Для них важнее был девиз «За Россию!»

 

Источник: журнал «Тайны и загадки» №7  2012г.

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *