9 мифов об отце медицины. Мария Медянкина.

1. ГИППОКРАТ – АВТОР ЗНАМЕНИТОЙ КЛЯТВЫ

НЕИЗВЕСТНО.  Это с уверенностью нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть.
Тексты «Корпуса Гиппократа», куда входит и «Клятва», на самом деле были написаны разными людьми и в раз­ное время. «Многое указывает на груп­пу авторов. Это и различия в словаре, и даже противоречия в доктринах», — констатирует французский антиковед Жак Жуанна. Положения «Клятвы Гип­пократа», в которых запрещаются эвта­назия с помощью яда, аборты и хирур­гические вмешательства, противоречат другим текстам «Корпуса» с описаниями этих процедур. Не соответствуют они и реальной медицинской практике в Древней Греции, где одни и те же врачи могли и заниматься терапией, и прово­дить хирургические операции, и многие не усматривали ничего недопустимого в эвтаназии и абортах. В ХХ веке историк медицины Людвиг Эдельштайн предпо­ложил, что в «Клятве» отражены воззре­ния последователей Пифагора, к кото­рым Гиппократ, насколько известно, не принадлежал. Но и к этой гипотезе есть вопросы: например, современный спе­циалист по истории медицинской эти­ки Пол Каррик отмечает, что пифаго­рейцы не были одиноки в неприятии абортов и эвтаназии.

2. ВСЕ СОВРЕМЕННЫЕ ВРАЧИ ДАЮТ КЛЯТВУ ГИППЛКРАТА.

НЕТ.  Хотя «Клятва» из «Корпуса Гиппократа» считается самым важным документом в истории медицинской этики, врачебная при­сяга в разных странах, а кое-где и в разных институтах своя. Так, в России медики приносят клятву, текст которой включен в ст. 71 закона «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Феде­рации». В США выпускники ряда медицинских учебных заведе­ний произносят классическую «Клятву Гиппократа», в других зачитывают иные тексты.

3. ГИППОКРАТА СЧИТАЛИ ПОТОМКОМ БОГА

ДА.  Асклепиадами, в смысле после­дователями бога медицины Аскле­пия, в античной литературе иногда называли любых врачей. Однако из нескольких источников известно об очень уважаемой династии Асклепиадов, лекарей с острова Кос. Их счи­тали потомками Асклепия, который, в свою очередь, был сыном Аполло­на. Греки верили, что бог-целитель обучил своих детей искусству лечить болезни, и с тех пор знание переда­валось от отца к сыну. Из семьи косских Асклепиадов был и Гиппократ.

4. ГИППОКРАТ – АВТОР АФОРИЗМА “НЕ НАВРЕДИ”

НЕТ. Тексты «Корпуса Гиппократа» не содержат собственно указания «Не навреди», которое в латинском варианте primum поп посеrе («Прежде всего не навреди») в Новое и Новейшее время часто цитировали, когда речь шла о врачебной этике. В «Клятве Гиппократа» похожая фра­за — составная часть обещания: «Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости».

В трактате «Эпидемии» из того же сборника содержится совет: «Добиваться в болезнях двояко­го — приносить пользу или не вредить». Так что речь идет скорее о принципе, а не о чеканной фразе.

Автором афоризма считается английский ме­дик XVII века Томас Сиденхем, по крайней ме­ре на него ссылался в 1860 году его соотечествен­ник, врач Томас Инман.

5. ИМЕНЕМ ГИППОКРАТА НАЗВАЛИ СРЕДНЕВЕКОВЫЙ НАПИТОК

ДА.  Гипокрас, или на латыни vinum Hippocraticum, — вино с сахаром, настоянное на спец­иях. Такое название популяр­ному в средневековой Европе напитку дали потому, что его процеживали через «Гиппократов рукав» –  воронкообразный ­ фильтр из ткани.

6. ГИППОКРАТ ПРЕПОДАВАЛ МЕДИЦИНУ УЧЕНИКАМ ПОД ПЛАТАНОМ, КОТОРЫЙ В НАШИ ДНИ РАСТЕТ В ЦЕНТРЕ ГОРОДА КОС

НЕТ. «Древу Гиппократа», которое пока­зывают туристам, на самом деле, вероят­но, около 500лет. К тому же город был ос­нован жителями одноименного острова в 366 году до н. э., а Гиппократ, согласно античным источникам, родился пример­но за столетие до этого события. Тем не менее побеги косского платана высажены в вузах и медицинских организациях раз­ных стран, в частности в Йельском и Бар­селонском университетах.

7. ГИППОКРАТ ПОДЖЕГ ХРАМОВЫЙ АРХИВ, ЧТОБЫ ПРИСВОИТЬ МЕДИЦИНСКИЕ ОТКРЫТИЯ

ВРЯД ЛИ. Римский ученый I ве­ка н. э. Плиний Старший, ссыла­ясь на жившего столетием ранее Варрона, сообщал, что Гиппократ многие методы вычитал в надпи­сях, которые оставляли в храме Асклепия на острове Кос выздо­ровевшие люди. А когда святи­лище сгорело, на основе этих ис­точников он создал свою науку.

О поджоге у Плиния не упомяну­то, но в позднем пересказе био­графии Гиппократа, написанной врачом I—II веков н. э. Сораном, приводятся три версии, почему отец медицины сменил место жи­тельства: либо он хотел набрать­ся опыта в других регионах, либо увидел сон, который счел веле­нием богов переселиться в Фес­салию, либо спалил некий архив в Книде. Последнюю, по словам Сорана, «злоречиво» запустил не­кий Андрей — возможно, живший в IV-III веках до н. э. врач Андрей Каристский. По мнению совре­менного историка Джоди Рубин Пино, «такие нелестные расска­зы о знаменитостях были харак­терны для античных биографий и преследовали несколько целей, среди прочих – показать, что невероятно одаренному персонажу все-таки не чуждо ничто человече­ское». «Все это не следует прини­мать слишком всерьез, — коммен­тирует предание о поджоге Жак Жуанна. Однако подобные вер­сии свидетельствуют о существо­вании антигиппократовского те­чения».

8. ОН БЫЛ ПРАВИТЕЛЕМ ОСТРОВА

НЕТ. В книге XIV века «Путешествия сэра Джо­на Мандевиля», творчески переработанной ком­пиляции нескольких изобилующих выдумками рассказов о дальних странах, Гиппократ имену­ется «князем» двух островов в рассказе о его до­чери, превратившейся в дракона. В античных источниках нет сведений, что Гиппократ пра­вил островом или городом. В немногих сохра­нившихся высказываниях современников об от­це медицины (в платоновских диалогах «Федр» и «Протагор», в трактате Аристотеля «Полити­ка») Гиппократ упоминается только как человек, владеющий искусством врачевания.

9. НЕКОТОРЫЕ МЕТОДЫ ИЗ “КОРПУСА ГИППОКРАТА” СЧИТАЛИСЬ ПЕРЕДОВЫМИ БОЛЕЕ ДВУХ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ СПУСТЯ

ДА.  В начале XIX века изобретатель стето­скопа Рене Лаэннек признал эффективным и ввел в практику забытый метод из этого ис­точника: выслушивание пациента с встря­хиванием, позволяющее выявить «флукту­ацию жидкости». Впрочем, ряд положений из «Корпуса Гиппократа» бретонский врач критиковал. В 1920-х годах в медицине воз­никло целое движение — неогиппократизм.

Его представители стремились возродить принципы учения Гиппократа об индиви­дуальном и целостном подходе к больному.

Клятва Гиппократа (первоисточник).

Клянусь Аполлоном врачом, Аскле­пием, Гигиеей и Панакеей и все­ми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, со­ответственно моим силам и мое­му разумению, следующую присягу и письменное обязательство: счи­тать научившего меня врачебно­му искусству наравне с моими ро­дителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах; его по­томство считать своими братья­ми, и это искусство, если они за­хотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого догово­ра; наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязатель­ством и клятвой по закону медицин­скому, но никому другому.

Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими сила­ми и моим разумением, воздержи­ваясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам ни­кому просимого у меня смертельно­го средства и не покажу пути для по­добного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивно­го пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое ис­кусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих ка­менной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом.

В какой бы дом я ни вошел, я вой­ду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, непра­ведного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчи­нами, свободными и рабами.

 Что бы при лечении, а также и без лечения  – я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, неру­шимо выполняющему клятву, да бу­дет дано счастие в жизни и в искус­стве и слава у всех людей на вечные времена, преступающему же и даю­щему ложную клятву да будет обрат­ное этому.

Источник: журнал «Вокруг света» №6 2020г.