«История меня оправдает!» – таковы вынесенные в заголовок заключительные слова речи, произнесённой Фиделем Кастро 16 октября 1953 года на процессе по делу о штурме казарм Монкада, где он был обвиняемым. На этом суде Фидель, юрист по образованию, отказался от адвоката и защищал себя сам, заявив, что повстанцы невиновны: они имели право свергнуть диктаторский режим Фульхенсио Батисты и восстановить демократическое правление.
На последнем судебном заседании он произнёс жёсткую речь – обличение диктатуры на Кубе. Среди прочего он говорил о том, что 90 процентов деревенских детей заражены паразитами, 700 тысяч кубинцев не имеют работы, а 30 процентов крестьян даже не могут написать своё имя. В конце выступления он бросил вызов: «Приговорите меня! Это не имеет значения! История меня оправдает!».
Однако жизнь и деятельность Фиделя Кастро по высшему счёту не нуждается в оправдании. Тем, кто сегодня у нас в стране плачется, что «вредоносный Кастро» помешал «эффективным рыночным менеджерам» сделать из Кубы новый Лас-Вегас, следует прочитать великий роман А. Карпентьера «Весна священная», где автор-очевидец доходчиво показывает, во что была превращена эта благодатная страна «прогрессивным» американским капиталом: разгул гангстеризма, высочайшая смертность, тотальная нищета, бордель как желанный образ существования… 1953-й год. Кастро 27 лет… Сидя в одиночке в тюрьме на острове Пинос, еженощно слыша, как мимо его камеры палачи влекут на пытки или казнь его товарищей, он пишет знаменитые письма, полные уверенности в грядущей победе народа:
<Если мы хотим, чтобы за нами пошли люди, им нужно указать путь и цель, достойные любых жертв. То, что основано на крови, должно быть построено с помощью идей.>
<Я намерен преодолеть все препятствия и провести все необходимые бои. Главное, что я как никогда ясно вижу наш путь и нашу цель. Я не теряю времени в тюрьме: учусь, наблюдаю, анализирую, строю планы, воспитываю людей. Мне известно, где находится всё лучшее на Кубе и как найти его. Начиная, я был один, теперь нас много…>
<Неотложной задачей в настоящий момент является привлечение на нашу сторону общественного мнения, пропаганда наших идей и завоевание поддержки со стороны народных масс. Наша революционная программа – самая полная, наша линия – самая ясная, наша история – самая самоотверженная. У нас есть право на доверие народа, без которого – я готов повторять это тысячу раз – невозможно осуществить революцию. Раньше мы были безвестными пионерами этих идей, теперь же вынуждены драться за них с открытым забралом.>
<Нам нужны не гангстеры, не авантюристы, а люди, осознающие свою историческую ответственность, умеющие ждать и терпеливо работать на благо будущего родины. Мы возлагаем надежды не на группки конспираторов-полуночников или запутавшихся студентов, а на народ.>
<Мне не нужны ни призрачные посты, ни разговоры ради разговоров. В ваших руках жизнь всех наших товарищей и ответственность перед историей.>
<Я пишу эти строки не в поисках аплодисментов, которые так часто излишне дарятся за видимость заслуг, за театральный жест и в которых отказывают тем, кто умеет выполнять долг просто и естественно. Я делаю это в силу чистой совести, внимания и уважения к народу, верности ему…>.
Выйдя почти через год из тюрьмы по амнистии, Кастро эмигрировал в Мексику, где вместе с соратниками по борьбе начал формировать народно-освободительное движение. Хозяйка его жилья, Мария Антония, вспоминала: «Фидель приехал с одним чемоданом, набитым книгами, под мышкой он держал ещё один свёрток с книгами. Никакого другого багажа не было».
25 ноября 1956 года на моторной яхте «Гранма» кубинские революционеры во главе с Фиделем Кастро отправились на Кубу, среди них был аргентинский врач Эрнесто Гевара, будущий Че… Череда поражений партизан от превосходящих в вооружении сил диктатуры, поддерживаемой американцами, неожиданно для многих обернулась победой. 1 января 1959 года повстанческая армия вошла в Гавану. Население столицы ликовало по поводу свержения Батисты.
Впереди у товарища Фиделя были новые рубежи борьбы – мятеж Матоса, попытка интервенции США в Заливе Свиней, Карибский кризис, более шестисот покушений на его собственную жизнь. Героический характер Кастро и уверенность в исторической, нравственной правоте исповедуемых идей позволили ему преодолеть всё, в том числе и самое горькое – предательство «советских товарищей», тех, кто с громадным энтузиазмом приветствовал кубинскую революцию, кто поддерживал кубинский народ в годы блокады, объявленной этой стране Соединёнными Штатами… Советский Союз распался, а Куба Фиделя выстояла и тогда, когда прекратилась поддержка со стороны прежнего могучего союзника.
Бесценные достижения кубинского правительства и народа – доступные для всех бесплатная медицина и бесплатное образование. 350 миллионов долларов направила крохотная, совсем не богатая Куба на программу «Дети Чернобыля»! Эта цифра особенно впечатляет сейчас, когда США выделяют такую же сумму Украине на оружие для борьбы с собственным народом…
Недальновидно и примитивно сводить идеи, вдохновлявшие Кастро, к столь же примитивно подаваемым социалистическим идеям. Революционный порыв Фиделя к социально-культурным, духовным преобразованиям в своей стране имеет глубокие корни в христианской традиции. Можно с уверенностью утверждать, что кубинская революция дала импульс развитию теологии освобождения, оказавшей в конце ХХ века огромное влияние на прогрессивные патриотические силы в Латинской Америке.
Иисус Христос предстал не только Утешителем, но и Освободителем угнетённых. Во время переворота в Чили священники укрывали в своих миссиях последователей Сальвадора Альенде от «эскадронов смерти» Пиночета. В пользу теологии освобождения высказывался целый ряд видных церковных деятелей, включая сальвадорского архиепископа Оскара Ромеро, разоблачавшего олигархическую диктатуру и убитого правыми боевиками в 1980 году прямо в храме. А Мать Тереза, находясь на Кубе в 1986 году, так описала соотношение христианского и социалистического учений: «Я считаю учение Христа глубоко революционным и абсолютно соответствующим делу социализма». …
Незабываемо выступление Кастро в Москве во время первого визита в СССР в 1963 году. Над головами собравшихся многих тысяч людей ещё витали восторг и гордость в связи с полётом Гагарина. Своей страстной, неподдельной, не сконструированной политтехнологами убеждённостью Кастро как будто открывал перед нами новые горизонты социального Космоса – жизни духовной, справедливой, осмысленной.
А впервые его убеждённый, торжествующий голос прозвучал в столице в день разгрома кубинцами проамериканского десанта на Плайя-Хирон. Только что, 14 апреля 1961 года, мы встречали в Москве нашего первого небесного путешественника. А 20 апреля в тесный переулок у Кропоткинской улицы, к посольству Республики Куба тысячи москвичей пришли, чтобы выразить поддержку кубинской революции. На балкон посольства вынесли магнитофон и включили через усилители победную речь Кастро в Гаване. Школа, где я училась, была в двух шагах от посольства. Все, кто оставался там после занятий, тоже высыпали в переулок. И всё замерло, когда раздались первые слова Фиделя. Кто-то в первых рядах переводил, но не всем было слышно – по толпе передавались слова Команданте о неизбежной победе народа, не пожелавшего мириться с участью раба, в какие бы привлекательные обёртки это рабство ни облекали. У многих на глазах были слёзы…
Мир проводил Фиделя Кастро в вечность… Кто простился с ним искренне, кто лицемерно, а кто – злорадно шипя ему вслед… Неважно. Он изменил этот мир, смог реализовать те задачи, которые ставил перед собой, когда рядом была лишь горстка единомышленников.
Повторю вслед за русским поэтом:
Не жизни жаль с томительным дыханьем,
Что жизнь и смерть? А жаль того огня,
Что просиял над целым мирозданьем…
Героев не оплакивают. Ведь они возвращаются.
Источник: журнал «Наука и религия» №1 2017г.
